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                                                      来源:天天pk拾
                                                      发稿时间:2020-08-11 13:07:26

                                                      马克是位于佛罗里达州布雷登顿的“创世纪II健康与康复教堂”的大主教。该中心主要使用有毒化学品作为所谓的圣礼,并声称可以治愈从癌症、自闭症到疟疾的各种疾病,现在他们声称也可治疗新冠肺炎(COVID-19)。迈阿密的一位联邦法官在4月下令该“教堂”停止出售这种物质,但该命令被忽视。该组织还在墨西哥、澳大利亚和其他国家开展业务。

                                                      数理科学的方法学已进入人文研究领域,许多人文与社会学科正在普遍地使用量化方法,将个体的殊相冲销,并注意到群性的共相(也就是陈天机教授所说的,因个体集合而出现的群体特性)。量化方法已普遍应用于社会学、经济学、人类学甚至文学的内容分析。一些人文社会研究的宏观理论,不少是从群体线性上发展的研究。量化方法将数学带进了人类活动的研究中,也在科学与人文之间的鸿沟上架了一座桥梁。

                                                      据美联社(AP)消息,哥伦比亚检察官办公室周二(11日)表示,两名美国男子,马克·格列侬(Mark Grenon)和约瑟夫·格列侬(Joseph Grennon),在海滩小镇圣玛尔塔被捕。在该镇,他们将“奇迹矿物质溶液”(二氧化氯)销往美国、哥伦比亚和非洲的客户。据报,已有7名美国人死于使用这种物质。

                                                      7月份美国提起的联邦刑事诉讼指控62岁的马克及其儿子,即34岁的乔纳森、26岁的乔丹和32岁的约瑟夫,串谋诈骗美国政府、串谋违反《联邦食品、药品和化妆品法》以及藐视法庭罪。如果所有指控均被定罪,他们将面临最高14至17年以上的监禁。

                                                      凡此发展,都严重地削弱了一些大家视为当然的假定,理性与客观其实都有其局限性。现代科学自从西欧启蒙时代以来,这些行为有了长远的发展。科学家曾经有相当的信心,以为掌握了锁匙,终有开启宇宙大秘密的一日。今天的科学家较之五十年前已大为谦逊,他们逐渐了解到,实验室井不能与外面的世界隔绝而自主,理性也如青鸟,似乎在又捉摸不到。

                                                      据报道,事发路段位于山区,弯道较多,能见度较差,常发生交通事故。半个世纪前,C.P.斯诺《两种文化》( The Two Cultures)一书,指出人文学科与科学之间本来有相当不同的本质,而且彼此逐渐疏远,已有无法沟通之势。五十年后,我们回头重新审视,却发现两者之间的差异毕竟不是如此深刻。

                                                      报道说,事故发生在墨西哥首都墨西哥城至托卢卡市的公路上,一辆大客车在一休息区附近突然失控撞向路边护栏并发生侧翻,造成13人死亡、20多人受伤。伤者已被送医救治。目前尚不清楚事故发生的具体原因。

                                                      联邦诉状说,格列侬一家起初同意遵守美国地方法官的命令停止出售该“治疗方案”,然而他们却在随后的播客和邮件中变卦了。“我们不会遵循您的任何违宪的令状、传票等,”马克·格列侬在一封电子邮件中写道, “我再次重申,您对我们教会没有任何权力。”

                                                      科学家之中,也有些人有同样的敏感,警觉于科学研究是否充分地有其纯粹理性的自主权?有人从知识社会学的角度审察科学家的作为及其思想渊源。于是,表面上看来是纯粹独立的科学研究,其实往往不能避免其变化与社会的制约。例如:牛顿的绝对真理及其自然律的观念,是现代科学的主要源头。但是,牛顿这样的宇宙观,却又与其基督教神学的真神及神律有密切的关系。又如:达尔文的进化论,当然是现代生命科学的重要基石,但是,社会进化论者将生物进化论的理论转化为资本主义市场经济的理论基础;国与国之间,人与人之间,也一一都经历弱肉强食的残酷竞争。甚至,希特勒曾假借科学理论,进行其灭种灭族的罪行!

                                                      另一方面,科学家也正在从人文的角度,尝试说明数理科学的内容。杨振宁先生在去年发表一篇专论《美与物理学》(《廿一世纪》,1997年4月号),他比较两位物理学家狄拉克(P. Dirac)与海森堡的研究风格,将前者的简洁清晰比作“秋水文章不染尘”,而且借用唐代高适的诗句“性灵出万象,风骨超常伦”中“出”与“性灵”来形容狄拉克直指奥秘的灵感。杨先生的文章甚似中国文学批评传统中借喻的手法,真是将文学的欣赏引进了科学。杨先生又指出,狄拉克的灵感来自他对于数学美的直觉欣赏,海森堡的灵感则来自他对实验结果与唯象理论的认识。他更指出数学与物理的关系是在茎处重叠的两片叶片。重叠的地方同时是二者之根,二者之源。最后,杨先生将物理学的浓缩性与包罗万象的特色,借用诗人布菜克(W.Bake)的诗句(陈之藩先生译句):